“CRKVA PRIHVATILA MILANKOVIĆEV KALENDAR, SLAVIĆEMO BOŽIĆ 25. DECEMBRA?!” Istoričar za Kurir TV: SPC iz ovog razloga ODLAŽE ODLUKU

Istoričar Vladimir Veljković bio je specijalni gost božićne emisije Crveni karton na Kurir TV. Svetislav Basara, voditelj i kreator emisije, imao je posebnu radoznalost zašto Srpska pravoslavna crkva i dalje slavi Božić po julijanskom kalendaru, uprkos činjenici da je Srbin Milutin Milanković napravio značajne pomake u gregorijanskom kalendaru, koji sada mnogi prate pravoslavne crkve.

Upravo na sednici parlamenta 1923. godine srpska delegacija je predstavila Milankovićev kalendar, kreaciju našeg cenjenog naučnika. Vijeće ga je usvojilo, a neke crkve su prihvatile njegovu upotrebu. Međutim, naša crkva, iako to nije potpuno odbacila, nije precizirala kada će to biti implementirano. To se dogodilo u doba Jugoslavije, kada je Kraljevina Srba, Hrvata i Slovenaca prešla u Kraljevinu Jugoslaviju. Odnos između Katoličke crkve i novoosnovane Srpske pravoslavne crkve je uvek bio zamršen, a moguće je da je to uticalo na odluku Srpske crkve da ne usvoji Milankovićev kalendar. Ovaj izbor bi doveo do toga da katolički i srpski pravoslavni vernici slave Božić istovremeno.

Basara je doveo u pitanje da li postoje inherentne prepreke koje sprečavaju usvajanje proslave Božića 25. decembra, sugerirajući da, u principu, takve barijere ne postoje.

Rasprave o kalendaru među pravoslavnim vjernicima nisu neuobičajene, a o ovoj temi postoji obimna literatura. Zanimljivo je da je u Grčkoj ovo pitanje dovelo do praktičnog odvajanja određenih pravoslavnih sveštenika od Grčke crkve. Ovo pokazuje prisutnost religioznog fundamentalizma i fanatizma unutar crkve, koji ova naizgled sporedna pitanja mogu eskalirati u značajne kontroverze koje narušavaju crkveni poredak. Moguće je da su naši mudri episkopi strahovali od potencijalne podele do koje bi u Srbiji moglo doći kao posledica ovog pitanja. Iako je nemoguće u potpunosti spriječiti takve situacije, poželjno je zauzeti jasan i odlučan stav, čak i ako uključuje određeni rizik. Na kraju krajeva, većina ljudi će vjerovatno prihvatiti ovu poziciju. Samo mala, ekstremistička manjina može izazvati probleme i odlučiti da napusti crkvu. Ovo je uverenje Veljkovića.